太奇名師談備考之寫(xiě)作

2014-01-17 15:24 | 太奇MBA網(wǎng)

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　　論證有效性分析

　　論證有效性分析考試大綱要求

　　論證有效性分析題的題干為一段有缺陷的論證，要求考生對(duì)其中存在的問(wèn)題，選擇若干要點(diǎn)，評(píng)論該論證的有效性。

　　本類(lèi)試題的分析要點(diǎn)是: 論證中的概念是否明確，判斷是否準(zhǔn)確，推理是否嚴(yán)密，論證是否充分等。

　　文章要求分析得當(dāng)，理由充分，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言得體。

　　論證有效性分析評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

　　根據(jù)分析評(píng)論的內(nèi)容、文章結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言表達(dá)綜合評(píng)分，滿分30分，其中根據(jù)分析評(píng)論的內(nèi)容給分，占 15 分，需指出和分析題干論證中存在的若干缺陷。文章結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言表達(dá)占15分，又分四類(lèi)卷給分：

　　一類(lèi)卷 12-15 分： 論證或反駁有力，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰，語(yǔ)言精煉流暢。

　　二類(lèi)卷 8-11 分： 結(jié)構(gòu)尚完整，條理較清楚，語(yǔ)句較通順，有少量語(yǔ)病。

　　三類(lèi)卷 4-7 分： 結(jié)構(gòu)不夠完整，語(yǔ)言欠連貫，較多語(yǔ)病，分析評(píng)論缺乏說(shuō)服力。

　　四類(lèi)卷 0-3 分： 明顯偏離題意，內(nèi)容空洞，條理不清，語(yǔ)句嚴(yán)重不通。

　　不符合字?jǐn)?shù)要求，或出現(xiàn)錯(cuò)別字，酌情扣分。書(shū)寫(xiě)清楚整潔，酌情加 1-2 分;但總分不得超過(guò) 30 分。

　　論證有效性分析是什么?

　　論證有效性分析實(shí)質(zhì)是論證無(wú)效性分析，就是要求我們分析給定的論證是無(wú)效的，邏輯上是成問(wèn)題的。具體來(lái)說(shuō)，論證有效性分析就是要求我們：

　　1.找出題干論證中最主要的四到五個(gè)邏輯問(wèn)題。

　　2.中肯并且簡(jiǎn)要地闡述這些問(wèn)題何以成為問(wèn)題。

　　論證有效性分析必須注意的七個(gè)要點(diǎn)：

　　1.論證有效性分析，實(shí)際上是證明題干材料論證無(wú)效，是找茬——找邏輯缺陷(錯(cuò)誤、漏洞)。

　　2.文體要求：一手抓題干論據(jù)(前提)，一手抓題干論點(diǎn)(結(jié)論)，在盡量肯定和接受題干原始事實(shí)論據(jù)和前提的基礎(chǔ)上，通過(guò)分析題干論證過(guò)程中所存在的邏輯缺陷，指出題干的結(jié)論并不能通過(guò)上述論證必然得出;避免寫(xiě)成駁論文、文學(xué)評(píng)論;立場(chǎng)鮮明：不得對(duì)原文支持、贊美。

　　3.找準(zhǔn)、找全邏輯缺陷或錯(cuò)誤，盡量指出邏輯錯(cuò)誤類(lèi)型。(詳見(jiàn)青松老師的《33種常見(jiàn)邏輯謬誤》)

　　4.選擇4-5個(gè)主要邏輯缺陷，每段分析一個(gè)，少于4個(gè)要扣分，多于5個(gè)難以分析透徹、有力;選擇缺陷原則：不同類(lèi)型，不同段落，有發(fā)揮空間。

　　5.每個(gè)析錯(cuò)段落，針對(duì)漏洞講理由，講準(zhǔn)確，解釋好為什么你找出的缺陷稱(chēng)其為缺陷，在分析的時(shí)候從考題本身找缺陷，不要做過(guò)多的引申，盡量避免用材料外的假設(shè)來(lái)指出錯(cuò)誤;120字(6行)左右。

　　6.少假設(shè)，盡量避免如果、未必、可能、說(shuō)不準(zhǔn)、不一定、不必然“等字眼。

　　7.嚴(yán)禁套模版，不需要文采，樸實(shí)、合理、卷面整潔，有自己的語(yǔ)言風(fēng)格即可。

　　2013年1月管理類(lèi)聯(lián)考論證有效性分析真題

　　56.論證有效性分析：分析下述論證中存在的缺陷和漏洞，選擇若干要點(diǎn)，寫(xiě)一篇600字左右的文章，對(duì)該論證的有效性進(jìn)行分析和評(píng)論。(論證有效性分析的一般要點(diǎn)是：概念特別是核心概念的界定和使用是否準(zhǔn)確并前后一致，有無(wú)各種明顯的邏輯錯(cuò)誤，論證的論據(jù)是否成立并支持結(jié)論，結(jié)論成立的條件是否充分等等。)

　　一個(gè)國(guó)家的文化在國(guó)際上的影響力是該國(guó)軟實(shí)力的重要組成部分。由于軟實(shí)力是評(píng)判一個(gè)國(guó)家國(guó)際地位的要素之一，所以如何增強(qiáng)軟實(shí)力就成了各國(guó)政府高度關(guān)注的重大問(wèn)題。

　　其實(shí)，這一問(wèn)題不難解決。既然一個(gè)國(guó)家的文化在國(guó)際上的影響力是該國(guó)軟實(shí)力的重要組成部分，那么，要增強(qiáng)軟實(shí)力，只需搞好本國(guó)的文化建設(shè)并向世人展示就可以了。

　　文化有兩個(gè)特性，一個(gè)是普同性，一個(gè)是特異性。所謂普同性，是指不同背景的文化具有相似的倫理道德和價(jià)值觀念，如東方文化和西方文化都肯定善行，否定惡行;所謂特異性，是指不同背景的文化具有不同的思想意識(shí)和行為方式，如西方文化崇尚個(gè)人價(jià)值，東方文化固守集體意識(shí)。正因?yàn)槲幕哂衅胀?，所以一?guó)文化就一定會(huì)被他國(guó)所接受;正因?yàn)槲幕哂刑禺愋裕砸粐?guó)文化就一定會(huì)被他國(guó)所關(guān)注。無(wú)論是接受還是關(guān)注，都體現(xiàn)了該國(guó)文化影響力的擴(kuò)大，也即表明了該國(guó)軟實(shí)力的增強(qiáng)。

　　文藝作品當(dāng)然也具有文化的本質(zhì)屬性。一篇小說(shuō)、一出歌劇、一部電影等等，雖然一般以故事情節(jié)、人物形象、語(yǔ)言特色等藝術(shù)要素取勝，但在這些作品中，也往往肯定了一種生活方式，宣揚(yáng)了一種價(jià)值觀念。這種生活方式和價(jià)值觀念不管是普同的還是特異的，都會(huì)被他國(guó)所接受或關(guān)注，都能產(chǎn)生文化影響力。由此可見(jiàn)，只要?jiǎng)?chuàng)作更多的具有本國(guó)文化特色的文藝作品，那么文化影響力的擴(kuò)大就是毫無(wú)疑義的，而國(guó)家的軟實(shí)力也必將同步增強(qiáng)。

　　真題論證主要存在以下問(wèn)題：

　　1、“既然一個(gè)國(guó)家的文化在國(guó)際上的影響力是該國(guó)軟實(shí)力的重要組成部分，那么，要增強(qiáng)軟實(shí)力，只要搞好本國(guó)的文化建設(shè)并向世人展示就可以了。”“向世人展示”可能產(chǎn)生影響力，但也有可能沒(méi)有影響力;可能是正面的影響，也可能是負(fù)面的影響。

　　2、一個(gè)國(guó)家的文化在國(guó)際上的影響力是該國(guó)軟實(shí)力的重要組成部分，推不出“要增強(qiáng)軟實(shí)力，‘只需’搞好本國(guó)的文化建設(shè)并向世人展示就可以了”。增強(qiáng)“文化在國(guó)際上的影響力”和“本國(guó)的文化建 設(shè)并向世人展示”也不能混為一談。

　　3、“正因?yàn)槲幕哂衅胀?，所以一?guó)文化就一定會(huì)被他國(guó)所接受;正因?yàn)槲幕哂刑禺愋?，所以一?guó)文化就一定會(huì)被他國(guó)所關(guān)注。”其中的結(jié)果只具有可能性，不具有必然性。換言之，文化具有普同性，推不出“一國(guó)文化就一定會(huì)被他國(guó)所接受”;文化具有特異性，推不出“一國(guó)文化就一定會(huì)被他國(guó)所關(guān)注”。

　　4、能引起他國(guó)的關(guān)注，推不出“該國(guó)文化影響力的擴(kuò)大”，更推不出“該國(guó)軟實(shí)力的增強(qiáng)”。

　　5、“無(wú)論是接受還是關(guān)注，都體現(xiàn)了該國(guó)文化影響力的擴(kuò)大，也即表明了該國(guó)軟實(shí)力的增強(qiáng)。”影響力有可能是正面的，也有可能是負(fù)面的。正面的影響力可以增強(qiáng)國(guó)家的軟實(shí)力，而負(fù)面的影響力會(huì)減弱國(guó)家的軟實(shí)力。

　　6、文藝作品雖然“肯定了一種生活方式，宣揚(yáng)了一種價(jià)值觀念”，但其影響力還取決于受眾的價(jià)值觀念和接受能力。假如受眾對(duì)作品中的價(jià)值觀念無(wú)法認(rèn)同或缺乏接受能力，那么文藝作品所蘊(yùn)含的生活方式和價(jià)值觀念就未必會(huì)被接受或關(guān)注，也不一定“能產(chǎn)生文化影響力”。

　　7、“只要?jiǎng)?chuàng)作更多的具有本國(guó)文化特色的文藝作品，那么文化影響力的擴(kuò)大就是毫無(wú)疑義的。”如果只創(chuàng)作而不傳播，就談不上“文化影響力的擴(kuò)大”。

　　8、“只要?jiǎng)?chuàng)作更多的具有本國(guó)文化特色的文藝作品，那么文化影響力的擴(kuò)大就是毫無(wú)疑義的，而國(guó)家的軟實(shí)力也必將同步增強(qiáng)。”文藝作品影響力的擴(kuò)大和國(guó)家軟實(shí)力的增強(qiáng)不一定同步，因?yàn)閲?guó)家軟實(shí)力的增強(qiáng)還受制于其他條件。

　　9、“軟實(shí)力”是上文的一個(gè)核心概念，文中沒(méi)有給出明確的定義，究竟何為軟實(shí)力，包括哪些方面 等等問(wèn)題都沒(méi)有明確的回答。這一核心概念都沒(méi)有明確，后面的一系列關(guān)于軟實(shí)力的推理論證就 缺少邏輯基礎(chǔ)，論證的有效性將受到嚴(yán)重質(zhì)疑。

　　10、東方、西方兩種具有不同背景的文化，都肯定善行，否定惡行，不代表具有相似的倫理道德和價(jià) 值觀念。此處有以偏概全的錯(cuò)誤。

　　11、“一國(guó)文化就一定會(huì)被他國(guó)所接受”和“一國(guó)文化就一定會(huì)被他國(guó)所關(guān)注”這樣的判斷并不準(zhǔn)確， 過(guò)于絕對(duì)和極端，這將嚴(yán)重影響整個(gè)論證的嚴(yán)密性、公允性、客觀性。

　　12、對(duì)于他國(guó)的文化并非只有“接受”和“關(guān)注”，還可能是既不接受，也不關(guān)注，此處人為制造了兩難，犯了非黑即白的邏輯錯(cuò)誤。

　　13、本國(guó)文化特色的“文藝作品”和其前文所述的“文藝作品”是混淆概念。

　　14、小說(shuō)、歌劇、電影代表不了所有的文藝作品形式，有以偏概全之嫌。

　　15、其他邏輯缺陷，只要言之有理，能自圓其說(shuō)，也可酌情給分。

　　33種常見(jiàn)邏輯謬誤釋義

　　(1)混淆概念(含偷換概念)

　　我們?cè)谕评碚撟C的過(guò)程中必須遵守邏輯學(xué)的基本規(guī)律，如同一律、矛盾律、排中律和充足理由律等。

　　同一律要求，在同一思維過(guò)程中，概念必須保持同一性，即具有確定性，不能隨意改變。如果概念沒(méi)有保持同一性，通常會(huì)犯“混淆概念”或“偷換概念”的邏輯錯(cuò)誤。

　　(2)轉(zhuǎn)移論題(含偷換論題)

　　同一律還要求，在同一思維過(guò)程中所使用的命題必須保持同一，否則就會(huì)出現(xiàn)“轉(zhuǎn)移論題”或“偷換論題”的邏輯錯(cuò)誤。

　　(3)自相矛盾或兩可

　　矛盾律(不矛盾律)要求在同一思維過(guò)程中，對(duì)于兩個(gè)具有矛盾關(guān)系或具有反對(duì)關(guān)系的命題必須從中否定一個(gè)，不能兩個(gè)都加以肯定，否則就會(huì)出現(xiàn)“自相矛盾”或“兩可”的邏輯錯(cuò)誤。

　　(4)模棱兩可或兩不可

　　排中律要求在同一思維過(guò)程中，對(duì)于兩個(gè)具有矛盾關(guān)系和下反對(duì)關(guān)系的命題必須從中肯定一個(gè)，不能兩個(gè)都加以否定，否則就會(huì)出現(xiàn)“模棱兩可”或“兩不可”的邏輯錯(cuò)誤。

　　(5)不當(dāng)類(lèi)比

　　類(lèi)比推理是根據(jù)兩個(gè)或兩類(lèi)事物對(duì)象在有些屬性上相同或相似，推出它們?cè)谄渌麑傩陨弦蚕嗤蛳嗨频耐评矸椒ā?/span>

　　進(jìn)行類(lèi)比推理比較容易出現(xiàn)類(lèi)比不當(dāng)?shù)倪壿嬪e(cuò)誤，即僅僅看到兩個(gè)或兩類(lèi)事物對(duì)象之間表面上的相似，而忽略了兩者之間本質(zhì)上的差異，致使推理整體失當(dāng)。

　　(6)以偏概全

　　以偏概全是不完全歸納推理時(shí)容易出現(xiàn)的邏輯錯(cuò)誤，其客觀原因是沒(méi)有足夠的樣本(實(shí)例)數(shù)量，或者沒(méi)有足夠的樣本分布空間(即樣本代表性不足)，其結(jié)果是導(dǎo)致了歸納推理的前提對(duì)于結(jié)論的支持度不足。

　　(7)概念不清

　　概念特別是核心概念沒(méi)有清晰界定而導(dǎo)致的邏輯錯(cuò)誤稱(chēng)為概念不清。

　　(8)論題不清

　　論證中沒(méi)有全面、準(zhǔn)確表達(dá)論題的含義而導(dǎo)致的邏輯錯(cuò)誤稱(chēng)為論題不清。

　　如果理由和推斷之間在結(jié)構(gòu)上沒(méi)有必然聯(lián)系，即論據(jù)與論題之間在邏輯結(jié)構(gòu)上不正確，推理形式無(wú)效，這種錯(cuò)誤就稱(chēng)為“推不出”。

　　(9)論據(jù)不足

　　指從論據(jù)不足以能推出論題來(lái)。以下各種錯(cuò)誤都可以看成是論據(jù)不足的具體表現(xiàn)。

　　(10)論據(jù)虛假

　　論據(jù)虛假是指用來(lái)論證論題真實(shí)性的論據(jù)本身不成立，即論證的理由不真實(shí)。

　　(11)期望論據(jù)

　　期望論據(jù)是指在論證中使用真實(shí)性還沒(méi)確定的論據(jù)(理由)，并且主觀地期望該論據(jù)(理由)為真，以證明某一結(jié)論。

　　(12)循環(huán)定義

　　定義項(xiàng)中間接包含被定義項(xiàng)，即定義A時(shí)定義項(xiàng)中包括B，而B(niǎo)又由A來(lái)定義，這就是循環(huán)定義。

　　(13)循環(huán)論證

　　在一個(gè)論證中，論題的真實(shí)性就是從論據(jù)的真實(shí)性推出來(lái)的，如果論據(jù)的真實(shí)性反過(guò)來(lái)還要靠論題來(lái)論證，就會(huì)形成論題和論據(jù)互為論據(jù)互為論題的情況，這就犯了“循環(huán)論證”的邏輯錯(cuò)誤。

　　(14)推不出

　　充足理由律要求，我們斷定某個(gè)命題為真，必須要有充足的理由。這包括兩個(gè)方面，一是理由必須真實(shí)，二是理由和推斷之間要有必然的聯(lián)系。

　　(15)訴諸權(quán)力

　　訴諸權(quán)力也稱(chēng)訴諸強(qiáng)力，是指論證者借助強(qiáng)力或威脅，迫使人接受其論題。其一般情形是“我有強(qiáng)權(quán)，所以，我說(shuō)的是真理。”

　　(16)訴諸人身

　　訴諸人身是指用論證者自身或別人在人身或處境上的優(yōu)勢(shì)作為論據(jù)來(lái)論證某一個(gè)命題的真理性。論據(jù)與論題之間只具有心理上的相關(guān)性，并不具有邏輯上的相關(guān)性。

　　(17)人身攻擊

　　人身攻擊是指用某人在人身或處境上的缺陷或不足作為反駁他所持的某一個(gè)論點(diǎn)的論據(jù)。人身攻擊也是訴諸人身的一種情況。

　　(18)訴諸權(quán)威

　　訴諸權(quán)威是指在論證中以本人或他人的權(quán)威為根據(jù)來(lái)論證某一論題。訴諸權(quán)威也可以看成是訴諸人身的一種情況。其公式是：因?yàn)槟橙耸菣?quán)威，所以他的話是正確的。

　　(19)訴諸無(wú)知

　　訴諸無(wú)知是指以人們對(duì)某一個(gè)命題的無(wú)知為根據(jù)，從而斷言該命題是真的或者是假的。換言之，因?yàn)樯形醋C明A假，所以A是真的;或者因?yàn)樯形醋C明A真，所以A是假的。

　　(20)訴諸憐憫

　　又稱(chēng)訴諸情感。即借助于打動(dòng)人們的憐憫心、同情心，以誘使人們相信某一命題。

　　(21)訴諸眾人

　　訴諸眾人是指援引眾人的意見(jiàn)、見(jiàn)解、信念或常識(shí)等來(lái)進(jìn)行論證。其一般公式是：因?yàn)楸娙硕歼@么認(rèn)為，所以是正確的。

　　(22)訴諸起源

　　通過(guò)評(píng)價(jià)某一論題、理論、觀點(diǎn)、事物或現(xiàn)象的來(lái)源好與不好，來(lái)論證這一論題、理論或觀點(diǎn)成立或不成立，該事物或現(xiàn)象好或者不好。

　　(23)訴諸傳統(tǒng)

　　僅僅以傳統(tǒng)和某一論題、理論、觀點(diǎn)、事物或現(xiàn)象的關(guān)系為根據(jù)還判斷這一論題、理論或觀點(diǎn)成立或不成立，該事物或現(xiàn)象好或者不好。

　　(24)訴諸信任

　　不依靠真實(shí)的有說(shuō)服力的論據(jù)，而是憑借自己的人格、品德、資歷、威望或者與受眾的密切關(guān)系等等，來(lái)要求對(duì)方信任自己。

　　(25)強(qiáng)置因果

　　原因與結(jié)果具有空間共存性和時(shí)間先后性。但具有空間共存性與時(shí)間先后性的事物或判斷(命題)之間不一定有因果聯(lián)系。僅僅根據(jù)空間上共存或時(shí)間上先行后續(xù)，就確定存在因果關(guān)系，這種謬誤，稱(chēng)為“強(qiáng)置因果”。

　　(26)倒置因果(或稱(chēng)因果倒置)

　　將一對(duì)有因果關(guān)系的事物或判斷(命題)中的原因誤認(rèn)為是結(jié)果，將其結(jié)果誤認(rèn)為是原因，就是因果倒置。

　　(27)非黑即白

　　何謂非黑即白?這里黑、白比喻兩個(gè)極端，因?yàn)樵诤?、白兩個(gè)極端之間，往往還有其他多種顏色作為中間體，而非黑即白的思考，卻無(wú)視這些中間選擇的存在，把選擇的范圍僅限于黑和白兩個(gè)極端，并不恰當(dāng)?shù)匾笤谶@二者中擇一。它又叫做簡(jiǎn)單二分法或兩端思考。

　　(28)平均值誤用

　　是指以平均數(shù)的假象為根據(jù)引申出一般結(jié)論的錯(cuò)誤論證。

　　例如，“這條河平均只有0.8米深，因此不可能淹死一個(gè)1.8米高的人”這顯然是不成立的，因?yàn)槠骄?.8米，并非每處都是0.8米。上述論證的錯(cuò)誤就是平均值誤用。

　　(29)稻草人

　　稻草人是指在論證過(guò)程中，通過(guò)歪曲對(duì)方來(lái)反駁對(duì)方，或者通過(guò)把某種極端的觀點(diǎn)強(qiáng)加給對(duì)方來(lái)丑化對(duì)方，就像樹(shù)立了一個(gè)稻草人做靶子，并自欺欺人地認(rèn)為：打倒了稻草人就打倒了對(duì)方。

　　(30)斷章取義

　　斷章取義是指在引用別人的話時(shí)，使其脫離原來(lái)的語(yǔ)境，從而具有不同的含義。

　　(31)數(shù)據(jù)不可比

　　數(shù)據(jù)不可比是指用原本不可比的兩個(gè)數(shù)據(jù)所進(jìn)行相比論證的錯(cuò)誤。

　　(32)合成(合謬)

　　合成的謬誤，是指由局部或個(gè)體的性質(zhì)不恰當(dāng)?shù)赝频谜w的性質(zhì)。整體是由局部或個(gè)體按照一定的方式組合起來(lái)的，它不是各個(gè)部分的簡(jiǎn)單相加，往往具有局部或個(gè)體所不具有、而僅為整體所具有的性質(zhì)，而局部或個(gè)體也往往具有屬于自身而不屬于整體的性質(zhì)。因此，不能因?yàn)榫植炕騻€(gè)體具有某種性質(zhì)，就推論出整體必然具有該性質(zhì)。

　　(33)分解(分謬)

　　與“合成”恰好相反，分解的謬誤，是指由整體的性質(zhì)不恰當(dāng)?shù)赝普摰骄植炕騻€(gè)體的性質(zhì)。整體所具有的性質(zhì)，不一定為其局部或個(gè)體所具有。

　　(以上邏輯謬誤的示例、例題、解析及應(yīng)用技巧，詳見(jiàn)劉青松系統(tǒng)班邏輯、寫(xiě)作講義)

　　參考范文

　　不當(dāng)?shù)恼撟C，偏頗的結(jié)論

　　上文論證過(guò)程中存在諸多邏輯缺陷，值得質(zhì)疑之處較多，其“只要?jiǎng)?chuàng)作更多的具有本國(guó)文化特色的文藝作品，那么文化影響力的擴(kuò)大就是毫無(wú)疑義的，而國(guó)家的軟實(shí)力也必將同步增強(qiáng)”的結(jié)論值得商榷。

　　首先，“正因?yàn)槲幕哂衅胀?，所以一?guó)文化就一定會(huì)被他國(guó)所接受;正因?yàn)槲幕哂刑禺愋?，所以一?guó)文化就一定會(huì)被他國(guó)所關(guān)注。”其中的結(jié)果只具有可能性，不具有必然性。文化具有普同性，推不出“一國(guó)文化就一定會(huì)被他國(guó)所接受”;文化具有特異性，推不出“一國(guó)文化就一定會(huì)被他國(guó)所關(guān)注”。

　　其次，即便一國(guó)文化能引起他國(guó)的關(guān)注，也推不出“該國(guó)文化影響力的擴(kuò)大”，更推不出“該國(guó)軟實(shí)力的增強(qiáng)”。 能引起他國(guó)的關(guān)注，未必就影響力擴(kuò)大，況且即便擴(kuò)大了影響力，影響力還有“正向“和”“負(fù)面”之分，如若是擴(kuò)大了負(fù)面影響力豈不是適得其反，如何能夠必然推出 “該國(guó)軟實(shí)力的增強(qiáng)”?

　　再次，文藝作品即便“肯定了一種生活方式，宣揚(yáng)了一種價(jià)值觀念”，但其影響力還取決于受眾的價(jià)值觀念和接受能力。假如受眾對(duì)作品中的價(jià)值觀念無(wú)法認(rèn)同或缺乏接受能力，那么文藝作品所蘊(yùn)含的生活方式和價(jià)值觀念就未必會(huì)被接受或關(guān)注，也不一定“能產(chǎn)生文化影響力”。

　　最后，“一國(guó)文化就一定會(huì)被他國(guó)所接受”和“一國(guó)文化就一定會(huì)被他國(guó)所關(guān)注”這樣的判斷并不準(zhǔn)確， 過(guò)于絕對(duì)和極端，這將嚴(yán)重影響整個(gè)論證的嚴(yán)密性、公允性、客觀性。要知道，對(duì)于他國(guó)的文化并非只有“接受”和“關(guān)注”，還可能是既不關(guān)注，也不接受。

　　總之，上文論證邏輯缺陷較多，是一篇值得商榷的論證。(635個(gè)字符)

　　論說(shuō)文

　　論說(shuō)文考試大綱要求

　　論說(shuō)文的考試形式有兩種：命題作文、基于文字材料的自由命題作文。每次考試為其中一種形式。要求考生在準(zhǔn)確、全面地理解題意的基礎(chǔ)上，對(duì)命題或材料所給觀點(diǎn)進(jìn)行分析，表明自己的觀點(diǎn)并加以論證。

　　文章要求思想健康，觀點(diǎn)明確，論據(jù)充足，論證嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)合理，語(yǔ)言流暢。

　　論說(shuō)文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

　　(1)根據(jù)內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言三項(xiàng)綜合評(píng)分，占30分。分六類(lèi)卷給分：

　　一類(lèi)卷(26~30分)：緊扣試題，立意深刻，中心突出，論證充分;結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言流暢。

　　二類(lèi)卷(21~25分)：切合試題，立意較深刻，中心明確，論證比較充分，結(jié)構(gòu)比較完整，語(yǔ)句通順。

　　三類(lèi)卷(16~20分)：基本切題，中心基本明確，論證基本合理，結(jié)構(gòu)尚完整，語(yǔ)句較通順，有少量語(yǔ)病。

　　四類(lèi)卷(11~15分)：不太切題，中心不太明確，論證有缺陷，結(jié)構(gòu)不夠完整，語(yǔ)句不夠通順，有較多語(yǔ)病。

　　五類(lèi)卷(6~10分)：偏離題意，中心不明確，論證有較多缺陷，結(jié)構(gòu)有殘缺，層次比較混亂，語(yǔ)句不通，有很多語(yǔ)病。

　　六類(lèi)卷(0~5分)：觀點(diǎn)錯(cuò)誤，背離題意或與試題無(wú)關(guān)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)重殘缺，層次混亂，語(yǔ)句嚴(yán)重不通。

　　(2)其他，占5分。

　?、偎鶖M題目貼切，2分;所擬題目一般，1分;未擬題目，0分。

　?、跁?shū)寫(xiě)(包括文字和標(biāo)點(diǎn)符號(hào))規(guī)范，2分。若有錯(cuò)別字每3個(gè)扣1分，重復(fù)的不計(jì);標(biāo)點(diǎn)符號(hào)若有明顯錯(cuò)誤，酌情扣分;扣滿2分為止。

　　③卷面整潔清楚，1分;卷面不整潔，書(shū)寫(xiě)潦草，0分。

　　論說(shuō)文必須注意的八個(gè)要點(diǎn)：

　　1.審題審慎。審題是否準(zhǔn)確、全面，直接影響文章的檔次。要看好題目的要求，特別注意有沒(méi)有限制性要求，如以“什么”為話題(要圍繞“什么”進(jìn)行闡述)，對(duì)上述材料中某某的做法進(jìn)行評(píng)價(jià)或評(píng)述(此類(lèi)為案例題，就案例進(jìn)行分析)。

　　2.立意精準(zhǔn)。論說(shuō)文能不能得高分，關(guān)鍵在于立意，立意是否正確、鮮明、深刻、新穎直接影響考試分?jǐn)?shù)。在立意的時(shí)候盡量先概括材料主要闡述的中心思想，思想和方向要積極，從此中心思想出發(fā)聯(lián)系實(shí)際去立自己的“意”。(參見(jiàn)“審題立意劉氏五步法”)

　　3.分論點(diǎn)要2-3個(gè)，每段聯(lián)系材料關(guān)鍵詞或核心闡述的概念，不能脫離材料，觀點(diǎn)要?jiǎng)?chuàng)新、獨(dú)到。

　　4.避免套題、套模板。首段從材料得出”論點(diǎn)“，后面自說(shuō)自話(或者開(kāi)篇就開(kāi)始自說(shuō)自話)，不聯(lián)系材料，屬于套題、套模板，一律四類(lèi)或四類(lèi)以下卷。

　　5.議論文應(yīng)該以說(shuō)理為主，論據(jù)闡述不能太多(不然容易寫(xiě)成記敘文，出現(xiàn)“偏文體”的問(wèn)題)。

　　6.為保中心突出，要首尾呼應(yīng)，結(jié)尾還需聯(lián)系實(shí)際，升華主題。

　　7.切忌什么文章都與管理扯上關(guān)系，這幾年考題偏大眾化，偏文藝范兒，與管理結(jié)合并不緊密，考生應(yīng)發(fā)揮特長(zhǎng)，量力而行。

　　8.案例題(盡管真題中考查的可能性很小，但是難度很大)要聯(lián)系考題進(jìn)行分析，不能脫離原題材料進(jìn)行闡述。

　　2013年1月管理類(lèi)聯(lián)考論證有效性分析真題

　　57.論說(shuō)文：根據(jù)下述材料，寫(xiě)一篇700字左右的論說(shuō)文，題目自擬。

　　上世紀(jì)中葉，美國(guó)的波音和麥道兩家公司幾乎壟斷了世界民用飛機(jī)的市場(chǎng)，歐洲的飛機(jī)制造商深感憂慮。雖然歐洲各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)也相當(dāng)激烈，但還是采取了合作的途徑，法國(guó)、德國(guó)、英國(guó)和西班牙等決定共同研制大型寬體飛機(jī)，于是“空中客車(chē)”便應(yīng)運(yùn)而生。面對(duì)新的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，波音公司和麥道公司于1997年一致決定組成新的波音公司，以抗衡來(lái)自歐洲的挑戰(zhàn)。

　　真題簡(jiǎn)析

　　今年的論說(shuō)文考題在審題立意方面難度不大，命題者沒(méi)有給考生設(shè)置什么障礙，這與往年真題類(lèi)似，無(wú)論考生材料作文審題立意的水平高低，都能很快入題，展開(kāi)寫(xiě)作。材料當(dāng)中最關(guān)鍵的信息是合作——競(jìng)爭(zhēng)背景下的合作，即為了競(jìng)爭(zhēng)中占優(yōu)、獲利而精誠(chéng)合作。材料寫(xiě)了兩個(gè)競(jìng)爭(zhēng)促成合作的案例(歐洲飛機(jī)制造商與“波音”、 “麥道”競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果是導(dǎo)致了空中客車(chē)公司的成立;“波音”、“麥道”與空中客車(chē)公司競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果是導(dǎo)致了波音兼并麥道)，如果只寫(xiě)“競(jìng)爭(zhēng)”的重要性，就明顯偏題了。

　　參考范文

　　精誠(chéng)合作，共贏未來(lái)

　　歐洲的飛機(jī)制造公司由“競(jìng)爭(zhēng)”走向“合作”;無(wú)獨(dú)有偶，美國(guó)的“波音”、“麥道”也從“仇敵”變?yōu)?ldquo;親人”。原因何在?為了贏得更大范圍的競(jìng)爭(zhēng)，為了各自的利益而合作——精誠(chéng)合作，以爭(zhēng)取共贏。

　　合作，有利于整合資源。上述的這些歐、美公司都是資源的擁有者，選擇精誠(chéng)合作，使得他們擁有的資源得以整合優(yōu)化，從而發(fā)揮了單一資源無(wú)法企及的作用，讓歐洲公司從死神的手里逃生;讓美國(guó)公司保持了競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。同樣奔馳汽車(chē)廠和戴姆勒汽車(chē)廠從“死對(duì)頭”到“一家人”實(shí)現(xiàn)合并，資源整合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，才有了今天的奔馳車(chē)，通天下。

　　合作，有利于提升能力。美國(guó)林肯總統(tǒng)重用政敵蔡思——美國(guó)總統(tǒng)寶座的競(jìng)爭(zhēng)者、能力出眾、狂態(tài)十足、嫉妒心極重。任命他為財(cái)政部長(zhǎng)，與其精誠(chéng)合作，不但使蔡思為己所用，使他的能力得以提升，他那個(gè)部不斷進(jìn)步，而且，因?yàn)橛胁趟歼@個(gè)強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)者，讓林肯不敢懈怠，努力提升自己的能力，帶動(dòng)整個(gè)美國(guó)不斷向前?？梢哉f(shuō)林肯以精誠(chéng)合作的方式，贏得了競(jìng)爭(zhēng)。“馬蠅效應(yīng)”也因林肯重用蔡思，而廣為人知。

　　合作，有利于共贏未來(lái)。選擇合作，帶來(lái)共贏。正因?yàn)榫\(chéng)合作，才有機(jī)會(huì)共贏未來(lái)。歐洲民用飛機(jī)制造行業(yè)，整體死里逃生，打破了美國(guó)公司的壟斷，一定程度上贏得了競(jìng)爭(zhēng);正因?yàn)榫\(chéng)合作，美國(guó)“波音”和“麥道”才有實(shí)力與歐洲同行抗衡，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。齊國(guó)有鮑叔牙讓賢，與管仲精誠(chéng)合作，互相幫扶，共同輔佐齊桓公成為春秋五霸之首，也讓個(gè)人功成名就，管鮑之交，佳話千古。趙國(guó)有廉頗、藺相如“|將相和”，名垂青史。

　　一根筷子易折斷，單槳扁舟難度海;一枝獨(dú)秀不是春,百花齊放春滿園。獨(dú)善其身、孤軍奮戰(zhàn)，不是唯一的選擇，要向上述危難中的“歐洲公司”學(xué)習(xí);過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)、惡性競(jìng)爭(zhēng)，都容易兩敗俱傷，要向美國(guó)的“波音”、“麥道”學(xué)習(xí);精誠(chéng)合作，更易共贏，讓我們?cè)鰪?qiáng)膽略、擦亮眼睛、展現(xiàn)胸懷，精誠(chéng)合作，共贏未來(lái)!